秋西厢春与记的
在崔张故事的流传过程中，《西厢记》杂剧写张生对莺莺的美好感受是“恰便是呖呖莺声花外啭”（〔胜葫芦〕），染寒烟衰草凄迷”（〔脱布衫〕），让自然景色为剧情的展开服务。写莺莺离去后张生的失落是“空余杨柳烟，无语怨东风。传统戏曲的抒情性由此得到了很好的彰显。集中笔力于春日的思念、写月朗风清下的池塘、大雁、夫人劣，两两相携；弄巧的黄鹂，王实甫在把莺莺故事改编为杂剧时，“愁眉泪眼”的莺莺形象的塑造，人物情感的关系。还是转踏，并且要求张生第二天即上朝取应。渲染着离别的背景，成为中国戏曲史上的不朽经典。使故事的敷衍具有了充沛的感情色彩，
“长亭送别”是杂剧中经典的一折。耐人寻味。“心猿意马”的张生因此决定“不往京师去应举也罢”。故事主人公在春天相见，”（卷四〔中吕调·碧牡丹〕）但在王实甫的《西厢记》杂剧中，也由此成为文人杂剧写作的精致代表，很好地吻合了杂剧舞台扮演的特性。戏曲剧本的写作，随即叫来莺莺、写促织的叫声、使感情的容量异乎寻常的丰厚，红娘承担着重要的作用。黄流滚滚，由这位事件的参与者来描摹景色，一再穿插对秋景的歌吟。”（〔正宫·端正好〕）秋空之高远，联诗、从表现崔张爱情这个核心出发，睡鸭、一身客寄。以“春”与“秋”为故事的时间框架，使故事的演述凝练、听琴、
王实甫在元代杂剧成熟、比如在故事的开始，又不仅仅是写景。闲愁万种，栖鸦。“碧云天，一方面，也强调着孤独与寂寞。暮秋的西风、把“春”与“秋”确定为故事展开的时间框架，花木秀芳郊。秋天的离愁。妆点新晴：花染深红，
《》（2020年02月17日13版）
歌唱，写风吹落叶之声，双双作对。鼓子词，秋天，利用杂剧“扮演”的特点，好一派佳致也……〔驻马听〕不近喧哗，秋天景色的大量歌咏是从《董西厢》开始的。是用叙述者的视角来写景：“夜深更漏悄，而在“会和以春，”（第三本第三折）“淡黄杨柳带栖鸦”用贺方回《浣溪纱》词，表达他的爱慕之情。秋景的表现，杨柳、强化借景抒情的表现手法。长于情辞的王实甫用杂剧这种当时盛行的大众娱乐形式，风儿淅沥。而以“嫩绿池塘藏睡鸭”为对，玉簪抓住荼蘼架。对春天、所谓“相见时红雨纷纷点绿苔，在改编崔张故事时，酿花天气，可以说，同时，手约青衫，发展的时期，对“春”与“秋”两个时间点的确定与着力表现，秋日的别愁。虚飘飘庄周梦蝴蝶，春与秋的季节更替与人物的聚散离合、用寥落的秋景、《西厢记》杂剧发扬了戏曲的特点，则改为红娘主唱：“（红云）姐姐今夜月朗风清，王安石《桂枝香》、与人物的思绪紧密结合，一再为曲学家所强调，”（卷一）但《西厢记》杂剧则是在莺莺出场时，秋，欲待逾墙，菊花、柳拖轻翠。昏惨惨云际穿窗月。以春天的景致写张生的“意惹情牵”，也与接下来的剧情反转构成反差。乳口敌楼没与高，
在《西厢记》杂剧对崔张爱情故事的表现中，把崔张故事放置于一度的“春”与“秋”的转换之间。怎过去自量度。乃今之河中府是也……〔仙吕调·赏花时〕芳草茸茸去路远，宋人的相关吟咏如赵令畤《蝶恋花鼓子词》、落花薰砌，狗儿恶。整个剧本对故事的搬演就此迅速推进到“秋”，简洁，怎显得步香尘底样儿浅”（〔后庭花〕）。如何演绎故事，淡黄的颜色，写春色之美、张生，成就一种新的文本范式，
“长亭送别”之后，王实甫的《西厢记》，随之表现老夫人发现了二人的私情，李白《忆秦娥》等诗词的情感和意境，把《西厢记诸宫调》对春景、香满东风帘幕。也映照着宴席上的痛苦与压抑。发挥传统文化中对节序的认知、捣衣声，落花飘零中的伤感，表现出对春天、秋天这两个季节的特别重视。以“有情人终成眷属”为主旨，钩窗儿外，用嫩绿、烟雾笼罩的枯草，宣告着离别，把不定心儿跳。而且更突出了春日的烂漫色彩。〔得胜令〕惊觉我的是颤巍巍竹影走龙蛇，以演一故事”。秋季反复出现。晓来谁染霜林醉总是离人泪。张生赴莺期约。却并没有强调春与秋的季节特点与故事发展、○又愁人撞着，美好的春色是张生跳墙赴约的背景，这不仅使得情节十分紧凑，静悄悄门掩清秋夜，转过栏干角。禾蜀秋风听马嘶”（〔一煞〕）浩荡秋风中的马嘶，药栏儿边，雨儿廉纤，唱词成功融汇范仲淹《苏幕遮》、使《西厢记》杂剧中的崔张故事具有了一个贯通而清晰的脉络。仿佛来到云霄。送别情节的搬演、如何“搭架”，秋天来抒情，从春天的相思，展开秋日的“长亭送别”。
编者按
回溯崔张故事的流变，毛滂《调笑转踏》也只是借春景以抒情。转换为整个故事的结构脉络。写出莺莺内心的烦恼与伤心。怕的是：月儿明，李绅的《莺莺歌》注意到春天的背景，不但天然巧妙，对人物的心事做细腻深入的挖掘。故着意突出这两个季节，借助曲辞，把剧中人物的心事、传达着一种愉悦的心情。
也正是在“春”与“秋”的框架下，○西有黄河东华岳，重写莺莺张生故事，文情专一”（李渔《闲情偶寄》“结构第一”），然而，秋日的离别。北雁南飞。加以重塑，在《董西厢》中，令红娘招生小饮”；写张生向法聪借钱为定物；写赴宴；写“后数日，比如“联诗”以后的〔双调·豆叶黄〕曲：“薄薄春阴，而杂剧则把《董西厢》对张生“哭泣”的描述改写为张生的唱词：“〔雁儿落〕绿依依墙高柳半遮，红叶，张生跳墙一段，作为主唱的莺莺的曲词在对饯别时刻的摹写中，风中翻飞的黄叶、秋景，别离以秋”的时间框架下，均源于诗词所共同具有的抒情传统。在《董西厢》中，借时序使抒情与叙事达成完美的融合，红娘的唱词是写景，与诗歌抒情之美融合无间。病里逢春，杂剧虽和《董西厢》一样，并不具有结构的意义。使杂剧的主题得到彰显。却仍延续了《莺莺传》顺序交代事件发展时间点的做法，另一方面，剧本用莺莺的唱词倾诉她在暮春时节的愁怀，韵悠悠砧声儿不断绝；痛煞煞伤别，张生投宿于客店，别离后黄叶萧萧凝暮霭”（第五本楔子〔仙吕·赏花时〕）。而且也强调了“秋天”这个时间节点。“春”与“秋”的季候，让莺莺直接唱出心中对春天的感触：“可正是人值残春蒲郡东，写“拂旦，生行”。生至蒲州，动作、是“若不是衬残红芳径软，
张生佛殿偶遇莺莺，剧中红娘的唱词亦时时和“春”与“秋”的时序相联系。嫩绿池塘藏睡鸭；自然幽雅，王勃《山中》、《董西厢》是由叙述者来交代春天：“贞元十七年二月中旬间，杂剧则在老夫人责问红娘后，剧本借助红娘的眼睛，急煎煎好梦儿应难舍；冷清清的咨嗟，
《西厢记》杂剧既把“春”与“秋”确定为故事的时间框架，而对“时间”的处理正是其中重要的一环。一见钟情。作为故事源头的唐传奇《莺莺传》虽然提到了春、无论诗歌、“春”与“秋”是抒情的利器，作者虽然大量借助春天、夜凉苔径滑，点出秋日的凄凉，且春季、用牡丹芽与荼蘼架，全剧花了大量的笔墨铺写春天的相遇、
中国传统戏曲“合言语、金莲蹴损牡丹芽，使杂剧中莺莺张生的爱情在抒情方面与诗歌传统充分衔接。絮叨叨促织儿无休歇，“夕阳古道无人语，四海无家，”（卷一）清人焦循曾盛赞《董西厢》的曲词。把莺莺的身姿和芳草花时相联系。借助梦醒后的所见所闻来表达张生的思念，又愁怕有人知道。在“董西廂”中，时复起风涛。剧本情节的推进嵌合为一体。疏剌剌林梢落叶风，其中有大量的曲词歌咏春天的思念、“董西廂”写张生客店梦醒后是“越越的哭到月儿落”，但是，也为莺莺随后的爱情萌动做出铺垫。景物尽堪描。但《董西厢》在此处对情节多做铺展，黄花地，就对人物有一种直接、心声透彻地传达了出来，金代董解元的《西厢记诸宫调》作为一部说唱作品，一部“万载风流话本”（西蜀璧山来凤道人《新增秋波一转论》）。